مواضيع الصفحة الأول للعدد 30

واوي حلال وواوي حرام

لا ينبغي لأحد المنع منه والصد عنه

سر رحم الملوك ، وسخطهم علينا

الجنة جزاء البكاء على العترة الطاهرة

يخلق من السرور لُطفاً يُزيل به النائبة

نحن لا نملك نفسين لكي نجرب بواحدة

من عيب المرء أن لا ينظر الى عيبه 

قد تغلب السيئات عشرات الحسنات

ï واوي حلال وواوي حرام ï

يمارس الناس مختلف الالعاب الرياضية .. ويلبسون ما يناسب كل لعبة فمنها ما يكشف معظم الجسم مثل ملابس السباحة ، ومنها ما يُظهر الصدر والظهر والايدي والارجل وكل هذا مسموح في كل الدول بدون استثناء ولكن الفتنة التي اثارها ولي أمر التحريم ، هي عدم جواز اظهار الصدر في المواكب الحسينية وضرورة لبس القمصان وغلق كل الازرار الى الحناجر ، في حالة اللطم في الشوارع ، كما نشاهد ذلك في بعض القنوات ، وأما داخل المراكز فهو لطم الگعدية ( الكَعدية ) وهي ان تجلس على الكراسي المريحة ، بملابسك الانيقة وتحرك يدك على صدرك ، كما جرى في ليلة وفاة أمير المؤمنين عليه السلام ، في المركز الاسكندنافي منذ اربع سنوات عندما منعوا اللطم بالقوة .. ثم عادوا وتراجعوا بعد محاولات عديدة .. ولكن الجهود متواصلة للقضاء على اللطم هنا وهناك ..  é 

ï لا ينبغي لأحد المنع منه والصد عنه ï

ترجمة نص ما أفتى به سماحة آية الله العظمى الشيخ عبد الكريم الحائري قدس سره مؤسس الحوزة العلمية في قم المقدسة المتوفي سنة 1355 هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم

وأما ما سألتموه ، من إقامة مواكب عزاء أبي عبد الله الحسين .. صلوات الله عليه .. وما هو المتداول لدى الشيعة .. من اللطم على الرؤوس والوجوه والصدور في المجالس العامة والخاصة وفي الشوارع والطرقات فهو مما لا أظن بأن أحداً ينكر حسنها ورجحانها ما دام لم تمزح ببعض المحرمات الشرعية .. من قبيل استعمال آلات اللهو وغير ذلك ، وأما التطبير : فهو إن لم يكن مضراً بحال الانسان فلا بأس فيه .. ولا شيء عليه ، كما انه لا ينبغي لأحد ، المنع منه والصد عنه .. فان جميع أنواع التعزية .. لأجل محبة ، الامام أبي الشهداء أرواحنا له الفداء ، مشروعة ومستحبة .. ما دامت لم تشتمل على ما هو محرم في الشريعة الاسلامية .. 

عبد الكريم الحائري

فهل درس ولي أمر التحريم في الحوزة العلمية في قم ورآى فتوى المؤسس ؟ é 

الفتوى 44 من فتوى الفقهاء والمراجع التي نشرناها حول جواز كل الشعائر

ï  سر رحمة الملوك وسخطهم علينا  ï

فعن النبي صلى اللَّـه عليه وآله قال : قال اللَّـه جل جلاله : أنا اللَّـه لا إله إلا أنا خلقت الملوك وقلوبهم بيدي ، فأيما قوم أطاعوني جعلت قلوب الملوك عليهم رحمة وأيما قوم عصوني ، جعلت قلوب الملوك عليهم سخطة .. ألا ، لا تشغلوا أنفسكم بسب الملوك ، توبوا إلي أعطف قلوبهم عليكم .. البحار ج٧٢ص٣٤٠ وعنه قال : قال اللَّـه عز وجل : إذا عصاني من خلقي من يعرفني .. سلطت عليه من خلقي من لا يعرفني .. الوسائل ج١١ص٢٤٣ التوبة هي وسيلة النجاة من الملوك ..   é   

ï  الجنة جزاء البكاء على العترة الطاهرة  ï

فعن الامام الباقر عليه السلام ، قال : من دمعت عينه فينا دمعة ، لدم سفك لنا ، أو حق لنا نقصناه ، أو عرض اُنتهك لنا ، أو لأحد من شيعتنا ، بوأه اللَّـه تعالى في الجنة حقباً .. المستدرك ج١٠ص٣١٨   é   

ï  يخلق من السرور لُطفاً يُزيل به النائبة  ï

ففي نهج البلاغة ج٤ص٥٦ قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام : يا كميل ، مر أهلك ان يروحوا في كسب المكارم ، ويدلجوا في حاجة من هو نائم ، فو الذي وسع سمعه الاصوات ما من أحد أودع قلباً سروراً ، إلا وخلق اللَّـه من ذلك السرور لطفاً فاذا نزلت به نائبة ، جرى اليها كالماء في انحداره ، حتى يطردها عنه .. كما تطرد غريبة الابل ... اوصى الامام بمواصلة أعمال البر والخير عند الرواح ، وهو السير بعد الظهر وقضاء حاجة حتى لمن نام عنها عند الادلاج ، وهو السير في الليل ، ثم اقسم الامام واوضح ، بان اللَّـه يخلق من السرور الذي يدخله المرء على قلب غيره لطفاً .. يكون لصاحبه ذخراً ، حيث يجري هذا اللطف على النائبة ، كجريان الماء ، ويطردها اذا نزلت به ، كما تطرد غريبة الابل .. والنائبة : هي الداهية والمصيبة وما يكون من المهمات ..   é 

ï  نحن لا نملك نفسين لكي نجرب بواحدة  ï

فعن الامام الصادق عليه السلام قال : واللَّـه ، لو كانت لأحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرب بها ، ثم كانت الآخرى باقية ، فعمل على ما قد استبان لها ، ولكن له نفس واحدة ، اذا ذهبت فقد واللَّـه ذهبت التوبة ، فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسكم إن أتاكم آتٍ منا فانظروا على أي شيء تخرجون ؟ ولا تقولوا خرج زيد .. فان زيداً كان عالماً وكان صدوقاً ولم يدعوكم الى نفسه ، إنما دعاكم الى الرضى من آل محمد ، ولو ظهر لوفى بما دعاكم اليه ، إنما خرج الى سلطان مجتمع لينقضه .. فالخارج منا اليوم الى أي شيء يدعوكم ؟ الى الرضى من آل محمد ؟ فنحن نشهدكم ، أنا ، لسنا نرضى به وهو يعصينا اليوم ، وليس معه أحد ، وهو اذا كانت الرايات والالوية ، أجدر أن لا يسمع منا ، إلا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه ، فو اللَّـه ، ما صاحبكم إلا من أجتمعوا عليه ، اذا كان رجب ، فأقبلوا على اسم اللَّـه عز وجل ، وإن احببتم أن تتأخروا الى شعبان فلا ضير ، وإن أحببتم أن تصوموا في أهاليكم ، فلعل ذلك أقوى لكم .. وكفاكم بالسفياني علامة .. البحار ج٥٢ص٣٠٢   é 

ï  من عيب المرء أن لا ينظر الى عيبه  ï

فعن الامام الباقر ، والامام السجاد عليهما السلام قالا : إن أفضل العبادة عفة البطن والفرج .. وليس شيء أحب الى اللَّـه من أن يُسأل .. والدعاء يرد القضاء .. الذي أبرم إبراماً ، وأسرع الخير البر ، وأسرع الشر عقوبة البغي ، وكفى بالمرء عيباً أن يبصر من غيره ما يعمي عنه من عيب نفسه ، أو يؤذي جليسه يما لا يعنيه ، أو ينهى الناس عما لا يستطيع تركه .. الاختصاص ص٢٢٨ ينهى بعض الناس ، عن التفريق والتحزب .. في حين انهم لا يستطيعون ترك قادتهم واحزابهم ..  é 

ï  قد تغلب السيئات عشرات الحسنات  ï

فعن الامام الصادق عليه السلام قال : إن المؤمن ليهم بالحسنة ، ولا يعمل بها فتكتب له حسنة ، وإن هو عملها ، كتبت له عشر حسنات ، وإن المؤمن ليهم بالسيئة أن يعملها ، فلا يعملها فلا تكتب عليه ..   é 

اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

نحن ننقل إليكم الفكر الصافي من القرآن الكريم ومن السُنة النبوية الشريفة

ومن اقوال الائمة الابرار عليهم السلام ومن الفقهاء والمراجع .. ونترك فكر

الفرق والشيع والاحزاب والجماعات التي تخالف الفكر الصافي كلياً أو جزئياً

Vitamin Shoppe Coupons